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Ognuno di noi ha uno scopo nella vita un dono singolare o un talento speciale da offrire agli altri. E quando, oltre ad offrire il nostro talento, ci mettiamo al servizio degli altri, proviamo lestasi e lesultanza dello spirito che il fine supremo della nostra esistenza (Deepak Chopra) lo studio e la volont capiamo che tutti noi nasciamo con uno scopo ben definito. Tra questi, lo scopo principale quello di essere utili agli altri (e di conseguenza a se stessi). Togliamoci dalla testa di essere nati per un qualcosa che non sia lassecondare la nostra evoluzione, garantendo, nel contempo, levoluzione del pianeta. Ognuno possiede un talento peculiare ed un modo altrettanto unico di esprimerlo. C sicuramente qualcosa che ciascuno di noi sa fare in modo ineguagliabile. Quella cosa il talento che dobbiamo esprimere, che dobbiamo esercitare. Scoprire il nostro vero ed unico Sé e poi, tramite il nostro talento, esprimerci ed essere di utilit al prossimo. Domandiamoci sempre come possiamo essere daiuto e non cosa ci potremo guadagnare: questo il segreto per essere in linea con il nostro scopo della vita. Domandiamoci, inoltre, cosa faremmo adesso se disponessimo di tutto il tempo che vogliamo e di tanto denaro da non doverci preoccupare per il nostro sostentamento. Se non cambieremmo nulla della nostra vita, forse stiamo gi compiendo il nostro scopo. Chiediamoci infine se tutto ci che gi facciamo di aiuto allumanit. Diamoci una risposta dentro di noi a queste domande e poi agiamo di conseguenza. Se siamo allineati al nostro Dharma, le cose non potranno che andare per il meglio, in tutti i campi della nostra esistenza e non dobbiamo pensare a nullaltro che (Dharma = scopo della vita)

Voglio raccontarvi una storia.

Una notte un uomo arrivato alla nostra casa e mi ha detto: C una famiglia con otto bambini. Non mangiano da giorni. Ho preso un po di cibo e mi sono incamminata. Quando sono giunta da loro ho visto i volti di quei piccoli segnati dalla fame. I loro visi non esprimevano dolore o tristezza, solo la profonda sofferenza causata dal digiuno. Ho dato il riso alla madre, che lo ha diviso in due parti ed uscita con met della razione. Al ritorno le ho chiesto: Dove sei andata?. Mi ha dato una risposta molto semplice: Dai miei vicini, anche loro hanno fame!. Il suo altruismo non mi ha sorpresa: i poveri sono davvero molto generosi. Mi ha stupito invece che sapesse dei suoi vicini. Di solito quando soffriamo siamo infatti cos concentrati su noi stessi che non abbiamo tempo per gli altri.

Un sogno, un una folgore nel cielo: come pu valere la pena di afferrarli?

Guadagno e perdita, giusto e sbagliato: abbandonali tutti all Via e perfetta, un ampio spazio, senza difetto, senza eccesso:

poiché afferri o rifiuti, non la puoi realizzare.

La grande Via e ampia, ne facile ne difficile.

Con piccole idee sorgono timori; piu hai fretta, piu ritardi.

Parlare e ragionare troppo impedisce di armonizzarsi con la Via,

smetti di parlare, di ragionare, e nulla sar incomprensibile. Un che inculchi l di

Mammona, e permetta al forte di ammassare ricchezze a spese del debole, e

una scienza falsa e triste. Sa di morte. La vera economia,
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al contrario, si

batte per la giustizia sociale, promuove equamente il bene di tutti,

compresi i piu deboli, ed e indispensabile a una vita decente.

La concezione del ritorno ciclico sulla Terra, chiamata comunemente rincarnazione, completa il principio della immortalit e lo trascende, dandoci un concetto pi esatto del processo che non pu svolgersi in una sola vita terrena. Presso antichi popoli vi era la credenza della trasmigrazione delle anime; ce ne danno notizia Platone, Pindaro, Pitagora il quale ne fece un dogma della sua Scuola. Alcuni autori, studiosi di esoterismo, sono d nel riconoscere che nei Rig Veda, antichissime scritture sacre Ind si rilevano pochi passi che parlano della trasmigrazione delle anime, mentre se ne trovano molti che trattano dell dell

l ha fatto delle opere che conducono al mondo del Sole, l si avvicina al mondo del Sole; se ha fatto opere che portano al Creatore, va nel mondo del Creatore. Cos l va nel mondo cui appartengono le sue opere. A che serve dunque, avere quaggi desideri e cercarvi piaceri sensuali? Liberatevi dai vostri desideri! Abbandonandovi senza pudore ad ogni volutt voi non fate che intessere, morendo, nuovi legami con altri corpi e con altri individui. Non c fonte di pace e di salvezza che nella conoscenza del Creatore

La dottrina della Rincarnazione la troviamo in tutte le Religioni sia nell esoterico che exoterico:

Ind Come l rivestita di questo corpo materiale, sperimenta gli stadi dell delle giovinezza, della virilit e della vecchiaia, cos, quando sar tempo, passer ad un altro corpo, ed in altre incarnazioni rivivr, si muover e rappresenter la sua parte Come uno si disfa dei suoi vecchi abiti, sostituendoli con dei nuovi pi belli , cos anche l del corpo, dopo aver abbandonato la sua vecchia casa mortale, va ad abitare in altra nuova e pronta per riceverlo. (Bagavad Gita 11, 22).
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